Домінування ліберального підходу

Латвії є чим пишатися в області рівноправності статей, принаймні, так стверджує статистика. У світовому індексі гендерної рівності Латвія займає відносно високе 15 місце з 142 країн. Латвійські жінки в цілому мають більш високий рівень освіти, ніж чоловіки і добре інтегровані в ринок праці. Зовсім недавно Латвія здивувала всю Європу, коли з'ясувалося, що у правліннях великих підприємств працюють близько 36% жінок — показник рівня Скандинавії та Франції. Хорошою практикою впровадження принципів рівноправності статей у Латвії вважається збільшення числа жінок-підприємниць і політиків. Безумовно, для того, щоб суспільство було рівноправним, треба ліквідувати будь-які перешкоди на шляху людей до обраного виду діяльності, і те, що в Латвії жінка може зайняти вище місце в керівництві країни — плюс, а не мінус. Тим не менш, ліберальний фемінізм враховує лише юридичний аспект рівноправності. Якщо закон не дискримінує жінку, значить, все в порядку. Проте існують інші напрями фемінізму, яких відчутно не вистачає в Латвії.

Фемінізм, який враховує соціальну нерівність, був би набагато більш підходящим для латвійських жінок. Такий фемінізм допоміг би не лише досягти формальної рівності, а й виявився б корисним в подоланні розриву між привілейованої верхівкою і рештою суспільством. Домінуюча в Латвії права ідеологія недружелюбна більшої частини латвійців і вихваляння досягли успіху чоловіків і жінок поєднується з відвертим презирством до людей з радянським мисленням". Однак, на відміну від Латвії, в Європі серйозна розмова про соціальну нерівність не вважається безглуздим. Невпинно декларуючи свою прихильність європейським цінностям, Латвія могла б впроваджувати ці цінності по-справжньому. Необхідний Латвії фемінізм — це не боротьба за доступ до правлячий клас, а аналіз нерівності, що враховує гендерний аспект.

Боротьба з "гендеризмом"

Слово "гендер" стало вже мало не лайливим. Найчастіше його використовують, щоб залякати латвійців жахами, нібито творящимися в Західній Європі, стверджуючи, що гендер — це можливість вибрати свою стать. Насправді гендер — це конструкція, пов'язана, в першу чергу з соціалізацією. Людина народжується, наділений біологічними характеристиками статі, а виростає, усвідомлюючи, що означає бути чоловіком або жінкою в конкретному суспільстві. Революційне значення ґендерної теорії в тому, що вона розвінчала тисячолітній міф про людської природі і довела, що ролі, які виконують в суспільстві чоловіки та жінки, які не задані природою, не незмінні і не вічні. Концепція гендеру дозволила нарешті зрозуміти, що причина гноблення жінок — не в їх неповноцінною природі, а в соціальному порядку, який можна змінити. На жаль, в Латвії термін "гендер" обріс міфами і відвертою брехнею, а говорити про становище жінок, про гендерну нерівність, про фемінізм, не використовуючи одну з центральних концепцій сучасних соціологічних теорій, неможливо.

Відсутність інформаційного простору

Латвійська публічна середовище надає не так вже багато можливостей для вільного обговорення жіночої ситуації в неконсервативном і негламурний ключі. Коли інформація про суспільство, в якому живеш, недоступна або представлена мінімально, волею-неволею починаєш шукати інші джерела. Найчастіше їх у великій кількості надають інші країни — наприклад, у Росії, незважаючи на неоконсервативний, релігійний поворот останніх років, з'являється досить багато матеріалів про становище жінок, патріархаті, фемінізм. Зрозумілу мову, багато в чому схожа соціальна і культурна ситуація, легкість доступу — все це робить російські матеріали цікавими для латвійських жінок. Те ж саме можна сказати і про сайти, публічних лекціях, статтях англійською мовою. Однак таке перемикання уваги на іноземні матеріали загрожує нерозумінням, а інколи і спотворенням латвійської жіночої реальності. Статистика, соціальні програми, закони інших країн лише частково схожі з латвійськими, і неможливо стверджувати, що латвійка стикається з такою ж дискримінацією, що й росіянка, хоча соціальні умови і домінуюча гендерної області ідеологія можуть бути схожі.

Латвійське ж інформаційний простір пропонує лише цифри, які треба розшукати в надрах Статистичного управління й узагальнюючі статті, найчастіше виходять до 8 березня або 23 листопада (23 листопада відзначається Міжнародний день боротьби за ліквідацію насильства стосовно жінок). Однак для того, щоб зробити ситуацію, в якій живуть жінки, видимої, необхідно говорити про неї регулярно. Більше того, потрібно зробити цю розмову билингвальным. Російськомовні латвійці і так часто вимкнені з соціо-культурних процесів, що відбуваються в латиській середовищі. Вести розмову про фемінізм тільки латиською чи російською мовою — означає слідувати принципу "рівність для своїх".


Марія Ассерецкова - дослідник усної історії, автор міжнародного блогу European Young Feminists.