W "латгальскую ruletkę" Szaposznikow zagrał pięć lat temu, kiedy skutecznego na ten moment ryskiej reżysera postawiono przed wyborem: albo on stanie na czele Dyneburskie драмтеатр i próbuje tchnąć w niego nowe życie, albo... pacjent nie wydał kryzysu i raczej nie żyje. O tym, że jest diagnoza i leczenie, Oleg wiedział z pierwszej ręki: z pierwszego wykształcenia jest lekarzem internistą, drugi — psychoanalityk.

Wydaje mi się, że ta buńczuczna walka o czystość, gdy ty lub czysto-łotysz, albo wcale ci, musi odejść w przeszłość. Przy tym, ja w żadnym wypadku nie ратую za to, aby łotewski przestał być jedynym państwowym.Oleg Szaposznikow

Powiedzieć, że rola реаниматолога dać Шапошникову grania, byłoby nie fair. Stołecznego protegowanego ostrożnie spotkali się w teatrze, jak i w całym mieście ("u nas, swoich twórczych osobowości brakuje?!", "ech, понаехал tu, дохтур!"). Ale reżyser zakasał rękawy i zabrał się do dzieła. Repertuar kwitło różnorodnością gatunków — komedia, kryminał, musical, operetka, europejski samochód ciężarowy... Nabił tempo dziesięć premier w roku. W teatrze pojawiła się swój zespół tańca współczesnego, a w lokalnym camberwell college Saules Szaposznikow zdobył kurs z dziesięciu młodych aktorów, do których odwiózł nauczycieli z Rygi, Moskwy (Щукинского szkoły) i z Izraela.

Даугавпилсский театр Мистер Х
Foto: Publicitātes foto

Na zdjęciu: scena z operetki "Tajemnica Pana X", fabuła który przeniesiony w międzynarodowej tym roku 1925-go roku.

W końcu frekwencja teatru wzrosła cztery razy. Аншлаги stały się powszechne. Udało się podnieść ceny biletów (najlepsze miejsca) — wycieczka do teatru stał się sprawą prestiżu. W Wilnie i Mińsku Dyneburskie teatr czekają z premierami trzy razy w roku. W Rydze z pierwszych dużych występów reżyser miał odwagę ogłosić: "Jeśli spektakl nie spodoba — zwrócimy pieniądze za bilety!" Reklamacji nie są przestrzegane.

Najwspanialszą cechą Даугавпилсского teatru trupa, w której harmonijnie współistnieją łotysze, rosjanie i латгальцы. I spektakle są umieszczane na wszystkich trzech językach. A w załączeniu łotewskim można doskonale się bawić i rosyjskojęzyczne aktorzy i odwrotnie, a na латгальском, czasami grają ci, którzy ten język znał tylko na słuch. Tak i widzowie w антрактах mówią w różnych językach. Całkiem spokojnie. A przecież kierownictwo teatru Oleg Szaposznikow przyjął na krótko do "językowego" referendum, który w Rydze перессорил przyjaciół i kolegów.

- Nie w prosty czas się wziąłeś kierował międzynarodowym zespołem. Wpływ czy na niej ostre językowe bitwach, które toczyły się wówczas w kraju?

- Odrobina! Powiem jedno bardzo przedstawicielską historię. Jak raz na jakiś czas w teatr пожаловало stołeczna kablowa: chcieli przesłuchać naszych aktorów, co myślą, tak jak na nich odbiło. A oni po prostu chcieli komentować sytuacji. Przy czym, z ręką na sercu, żadnych moich zakazów na ten temat nie było. To było ich szczere pragnienie, aby nie eskalować sytuację i nie siać niezgodę. Kiedy stolica "telewizory" poinformował o tym демарше w swoim programie telewizyjnym, siedzący na żywo Alvis Hermanis nazwał Dyneburskie teatr... zdrajcą. I to świetnie trafiłeś naszych aktorów. Jak można rzucać takie эпитетами, nawet nie próbując zorientować się w sytuacji?!

Jeśli być dokładnym, to w ogóle nie dzielimy nasz teatr na rosyjską i латышскую trupę. Tylko formalnie dzielimy je na nosicieli danego języka — język łotewski, rosyjski native, native łatgalski. Jest kilka osób, które w równym stopniu posługują się językiem rosyjskim i латышским na profesjonalnym poziomie.

A ja bardzo się cieszę z tego, że walka polityczna nie ingeruje w życie teatru. Tak i w samym mieście nikt nie protestuje przeciwko łotewskiego, jak to jest czasami przedstawiana w Rydze, jak mówią w Dyneburgu za латышскую mowa można w głowę dostać, ale nie jest napędzana falę. W życie położenia regionu, tutaj zawsze mieszkali ludzie różnych narodowości, co wyraźnie widać na napisy na cmentarzach. I dzisiaj większość даугавпилсчан mają krewnych na Litwie, Białorusi, w Rosji — ich propagandą nie склонишь na żadną "właściwą" stronę — oni wierzą w to, co sami widzą, słyszą i wiedzą. Tak, i tu są ludzie, którzy krzyczą o pojednaniu z Rosją, ale takie są wszędzie. Tutaj nie ma takiego radykalizmu i separatyzmu, o którym cały czas mnie pytali w wywiadzie dla MEDIÓW arsenal.

- To oni film BBC "Trzecia wojna światowa: w centrum dowodzenia" obejrzało!

- Zupełnie obrzydliwe! Pamiętam dobrze dzień, kiedy możemy go obejrzeli i wpadli w oburzenie. Ani jedna osoba nie powiedział: o, jak fajnie! Wręcz przeciwnie, ludzie z Łatgalii (i nie tylko łotysze) jedziemy do Rygi, stali z plakatami i protestowali przeciwko tego filmu. To znacznie więcej mówi o tych ludziach, niż jakiekolwiek domysły... I trzeba być absolutnym антипатриотом swojego kraju, aby za pieniądze z Łotwy kupić taki film i pokazać go.

Wydaje mi się, Daugavpils w ogóle, a nasz teatr w szczególności iść do przodu polityki i procesów, które rzekomo mogą tu dyktować porządku obrad. Inny przykład można podać, jak się robi integracja.

- Podaj, proszę!

- To proste: nie można siać wrogość, poniżać i obrażać. Tylko na takiej platformie można nawiązać dialog i współdziałanie. Nie można oczekiwać, że ludzie, którzy nie mówią w języku łotewskim, choćby dlatego, że całe życie na nim nie rozmawiali, nagle, w взмаху czarodziejskiej różdżki lub magicznego плетки, zaczną mówić na nim перфектно i rozbrykany. Trzeba trzeźwo oceniać rzeczywistość i szanse, kiedy i co od ludzi wymagać. Zadanie bo nie w tym, żeby wszyscy nagle zaczęli mówić na wyższą kategorię, a w tym, aby ludzie, którzy starają się mówić i rozumieją, otrzymali możliwość wykorzystać swoją wiedzę, a przy tym czuć się pełnowartościowymi.

Powiedzmy, że w naszym teatrze rosjanie aktorzy regularnie grają w spektaklach w języku łotewskim. Nikt nad nimi nie śmieje. I odwrotnie, u nas wielu łotewskich aktorzy chętnie grają w spektaklach w języku polskim. I je spektakle, w których zaangażowanych jest kilka języków. Powiedzmy, w "Łatgalskiej ruletce", która idzie na латгальском angielskim, ma rosyjski charakter.

Jest mi dobrze znana sytuacja, gdy wracali z Łatgalii chłopcy i dziewczęta, których pierwszym językiem jest angielski, nie mogą zapisać się na kurs aktorski w Akademii kultury — im wskazują na to, że ich wymowa jest nieco różnią się od kanonów oficjalnego i jedynego języka łotewskiego. Za mało jest перфектный. Wydaje mi się, że ta buńczuczna walka o czystość, gdy ty lub czysto-łotysz, albo wcale ci, powinna odejść w przeszłość. Przy tym, ja w żadnym wypadku nie ратую za to, aby łotewski przestał być jedynym państwowym. Z tym, że jestem zagorzałym zwolennikiem tego, aby ludzie wiedzieli, łotewski, mówili o nim, rafinowana go, ale on nie stawał się wyrokiem.

Ратуя za czystość, kraj tworzy niepotrzebne bariery, zamiast zachęcać ludzi. Moim zdaniem, w ciągu lat, które minęły od odzyskania niepodległości Łotwy, połowa działań związanych z umocnieniem pozycji госязыка, noszone lub formalny charakter, albo dokonywali zupełnie odwrotnym celu — nie zjednoczyć i zainteresować, a nawet nie zmusić, a rozzłościć, upokorzyć i odstraszyć. Znajomość języka angielskiego — doskonała celem, ale środkiem do osiągnięcia często wybierane są niepoprawne.

- U was w teatrze organizowane są kursy języka łotewskiego?

- Похвалю: nasza inspekcja językowa proponowała aktorom takie kursy na bardzo dobrych warunkach. Trzech naszych młodych aktorów z powodzeniem je odwiedzili i zdali egzaminy na wyższą kategorię. I to jest piękny przykład.

- Dyneburskie teatr regularnie stawia spektakle na латгальском języku — to twoja zasługa?

- Do mojej parafii był jeden taki spektakl, z chęcią bym kontynuował, tym bardziej, że ten język jest dla mnie nie jest obcy — moi przodkowie w linii matki pochodzi z Łatgalii, kiedy jako dziecko przyjeżdżał na lato do babci, słyszałem ten język. W moim odczuciu to jest energetycznie bardzo mocny i emocjonalny język. Przecież to stare łotewskiego, który miał miejsce właśnie jednak od латгальского. Fonetyka i tradycji korzystania z tego języka pozwalają na bardziej emocjonalnie na nim mówić, niż na łotewskim. Z tego powodu bardzo lubię z nim pracować.

Za pięć lat mojej pracy w tym teatrze było pięć takich spektakli. W tym szekspirowski "Sen nocy letniej". W nich grają jak ci, którzy od urodzenia posiadał латгальским, jak i ci, którzy go uczył się do spektaklu. Taka oto ciekawa laboratorium językowe. I będziemy ją kontynuować.

Tym razem przywieźliśmy do Rygi szokującą komedię "Латгальская ruletka" — świetny przykład tego, jak dobrze język łatgalski kładzie się na ostre sytuacji w sztukach. Sztukę ural dramaturga Bazyli Сигарева "Polskie lotto" przetłumaczyła na język łatgalski nasza aktorka, która zagrała główną rolę.

- Латгальская "ruletka" rosyjska?

- Nazwa została zamierza związane z tym zagrożenia dla życia grą. W tej historii, pewna dama podejrzewa zaproszonych na święto przyjaciół kradzieży z jej mieszkania, bierze ich jako zakładników i zaczyna przesłuchanie, przechodzący w tortury i rewizje z раздеваниями. W zasadzie, tam jest wszystko napisane dość śmieszne. Ale strasznie staje się, gdy zdajesz sobie sprawę, do jakiego etapu озверелости może dojść człowiek, dla którego materialne droższe. On jest gotowy sprzedać, zdradzić, zabić, zniszczyć, by wyrwać z innego kawałek.

- Działanie innego jej spektaklu — "Tajemnica Pana X" w operetce Emmerich Kalman — przeniósł się do Rygi 1925 roku — dlaczego?

- Okres między dwiema wojnami światowymi był czasem świetności kabaretu. W tym i w tym europejskim mieście takim jak Ryga, dla której wielonarodowość i wielojęzyczność była wtedy czymś naturalnym, a nie przedmiotem склок, nienawiści i wrogości. I ta atmosfera bardzo pokrywa się z tym miastem, w którym teraz pracuję — Даугавпилсом. Tak to się złożyło.

W tamtych czasach Ryga przeżywszy